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品古诗 论安全 话文化

来源:澳亚国际 发布时间:2014-7-30 15:41:22

    文化素质的高低,影响一个人的实践活动、认识活动和思维方式。因此,个人文化素质的高低决定着公司文化氛围的高度,而良好的文化氛围又促使个人文化素质更上一层楼。中华文化,源远流长,在浩瀚诗海中,有太多值得我们细嚼的诗篇。

    在苏轼的《和董传留别》中,有“腹有诗书气自华”的诗句,说的就是个人气质的升华需要文化的积累和沉淀,而一个企业又何曾不是如此。正所谓“一年企业靠运气,十年企业靠制度,百年企业靠文化”。企业安全文化建设作为企业文化建设的重要组成部分,其创建的成效好坏直接关系到企业有没有一个健康有序的发展环境,有没有一个和谐稳定的发展氛围,甚至直接关系到企业的生死存亡,所以更应当引起我们的高度关注。

    屈原《离骚》中有“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的诗句,讲的是屈原坚信在楚国推行新政会使楚国强大起来,无论多么凶险也不会改变初衷的坚定决心。企业安全文化的建设,需要公司高层的重视,尤其是主要领导要摒弃一切畏难情绪,“咬定青山不放松”,以“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的精神,坚定不移搞安全文化建设。通过创建优秀的安全文化促进企业的安全管理工作上水平,从而带动企业经济效益和社会效益的全面提升。

    “随风潜入夜,润物细无声” 是杜工部《春夜喜雨》中的千古名句。当一场春雨随着微风悄悄地在夜间飘落,柔情地滋润万物,细微得听不到一点响声,带给我们的是清晨时无比的惊喜。企业安全文化建设借助的道德、伦理、情感力量,正是随风潜入夜的场场春雨,她潜移默化地感染员工,使员工在不知不觉中产生一种自主约束倾向和潜在准则,当这种约束和准则普遍被大多数人所认同的时候,就标志着企业员工自觉规范自我、约束自我的局面初步形成。

    “问渠那得清如许,为有源头活水来”,户枢不蠹,流水不腐。企业安全文化建设也需要不断的创新,才能始终保持生命力。要通过创新安全文化活动,增强员工的意识和行为,自觉性向着有利于自身安全和企业安全的方向转变。

    “秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”,王昌龄的一首《出塞》写得悲壮慷慨,被称为唐人七绝的压卷之作,后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士,歌颂他们镇守边疆,匈奴不敢前来侵犯的光辉事迹。正是企业严格执行各项安全管理制度,杜绝安全事故的传神写照。企业安全文化建设,应以安全管理制度为依托,要依靠制度的力量促安全文化落地。安全管理制度是企业依据国家相关法律法规,为了保障生产经营活动过程中,人、物和环境的安全而形成的较为稳定和完善的各种安全规章制度、操作规程、防范措施、安全教育培训制度、安全管理责任制的总和。如果把安全管理制度比作是“飞将军”李广,那安全事故就是“胡马”,而企业的安全边界线就是“阴山”,天险再牢固,还是需要“龙城飞将”来守卫。

    “韶华休笑本无根,好风频借力,送我上青云”,出自《红楼梦》第七十回大观园的最后一次诗会,薛宝钗的一阕《临江仙·柳絮》,一改之前黛玉等人的颓唐和伤感,反其意而用之,“你们不要笑它无根无底,也别笑它轻微,兴许它还会被一阵好风送上青云之间呢”。当然,我们企业的安全文化建设绝非轻飘飘的柳絮,更不是无本之木、无源之水。我要说的只是,企业的安全文化建设不能关起门来吹喇叭,自我陶醉,要善于借助外部的力量来促进本单位的安全文化上水平。“他山之石可以攻玉”,要借鉴优秀企业的安全文化创建经验,结合本单位实际,通过择优和改良,内化为自己企业安全文化建设的要素,使这些好的经验和做法在本企业开花结果,发展壮大,达到“青出于蓝而胜于蓝”的境界。要做到“走出去,请进来”,比如通过组织观看安全文化巡回演出和安全文化图片展,请“三违”人员现身说法等方式,引导和启发职工自我安全意识的觉醒,从而达到企业安全文化建设上水平的目的。

    “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,企业安全文化创建的道路绝非一马平川,更不可能一蹴而就,但只要我们重视,全员参与,坚定不移贯彻“以人为本”的安全工作理念,狠抓安全管理制度执行不放松,持续改进各项安全工作方案和安全工作流程,优秀的企业安全文化就会水到渠成。 

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